01 de Enero, Año Nuevo, denominadas “Pase del Niño”, son las que tienen mayor importancia y transcendencia, tanto por su carácter y magnitud, cuanto por el colorido y belleza de los trajes de los disfrazados que en ella intervienen, lo que se complementa con el frenesí y profunda devoción de los participantes, todo lo cual le da una particularidad sacramental. Cierto es que el pase del Niño se organiza también en otras fechas del año, pero ya no como celebración principal, sino más bien de manera conmemorativa de las de Diciembre y Enero.

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Faltando ocho meses antes de iniciar la fiesta, el prioste va de casa en casa, pidiendo “jochas” (intercambio de servicios). Si el dueño de casa acepta dicha petición, se convierte en “Yura”, cargo que se extiende también a la esposa. La persona elegida como Yura no podrá negarse a cumplir con el cargo ya que es de mal presagio. Hay un Yura para cada grupo de disfrazados.

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• Participantes: Los disfrazados, los tres Reyes: el Rey ángel, el Rey embajador, el Rey mozo, los negros de color, los “negros blancos”, los saumeriantes, las cantoras, el síndico, el huasicama, el mayordomo, los caporales, las chinas, los yumbos, los payasos y monos, las bandas y los yuras, todos ellos cumpliendo con funciones específicas en esta fiesta.

 

• Preparativos: Un año antes de la fiesta comienzan los preparativos con la nominación del prioste, que es un comunero que se presenta, por lo general, de manera voluntaria por devoción al “Niño de Isinche” (que tiene prestigio de ser milagroso) desde ese día se dedican a ahorrar dinero y, si es necesario emigran para tener más ingresos.